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2、看我非我

日期:2021-01-26 00:39 作者:麻友圈2

  1、大肚能容,容天下难容之事; 开口便笑,笑世间可笑之人。 2、看我非我,我看我,我也非我; 装谁像谁,谁装谁,谁就像谁。

  3、保俶塔,塔顶尖,尖如笔,笔写五湖四海; 锦带桥,桥洞圆,圆似镜,镜照万国九州。 4、欣戚相同,为人莫想欢娱,欢娱即是烦恼; 福命不大,处世休辞劳苦,劳苦乃得安康。 5、大海茫茫,到无岸无边,观于天,天高在上; 飘风发发,正可危可惧,徯我后,后来其苏。 6、愿富岁斗米十钱,官吏乐民民乐业; 对良宵千金一刻,灯光随月月随人。 7、一心守道道无穷,穷中有乐; 万事随缘缘有份,份外无求。 8、水车车水,水随车,车停水止; 风扇扇风,风出扇,扇动风生。

  排比句 排比句是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。 用排比来说理,可收到条理分明的效果;用排比来抒情,节奏和谐,显得感情洋溢;用排比来叙事写景,能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。 例句:有的白浪翻滚,好象银花盛开(关于泉水) 有的声音洪大,听起来如虎啸狮吼(关于声音) 有的声音洪大,听起来如虎啸狮吼 心灵—— 心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。 痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。 愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰,是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫。 谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 阴险—— 阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。 自私—— 自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。 1.爱心:爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 2.美:静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵。 3.积累:古语云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢? 4. 错误:伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其缺点错误在所难免,但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问,有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢? 5.立志:徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢! 6. 选择:选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀----- 7.生活:生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》) 8.太阳花:从初夏到深秋,花儿经久不衰。一幅锦缎,始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下,牵牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是炽热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加旺盛。(《生机勃勃的太阳花》) 9.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光。 诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。 诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。 10. 选择:选择博爱,就是选择对情感的珍视。 选择博爱,就是选择对万物的眷恋。 择博爱,就是选择高远的人生志向。 11.希望:不要放弃希望,希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕,可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国灭亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。 不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来。有了希望,才会产生对未来的向往,才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:“严冬劫掠去的一切,新春会给你还来。”不要放弃希望,希望使人增添前进的动力。古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《英雄》乐章。 12.欲望:欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指挥棒…… 欲望是和珅手中的印章……

  1,水面冻冰,冰积雪,雪上加霜。 2,空中腾雾,雾成云,云开见日。 3,望天空,空望天,天天有空望空天。 4,求人难,难求人,人人逢难求人难。 5,年年喜鹊衔红梅,红梅吐芳映红日。 6,岁岁捷报入春联,春联含笑迎春风。 7,是是非非,非非是是,是非不分. 8,正正反反,反反正正,正反一样。

  扩展资料: 顶真,亦称顶针、联珠、蝉联、链式结构等,是一种修辞方法,是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词,用以修饰两句子的声韵的方法。使用这个方式时,毋须限制上下句的字数或平仄、但上下句交接点一定要使用相同的字或词。 基本解释:是一种修辞手法,用前面句子。结尾的词语作下面句子的开头,邻接的句子首尾蝉联。也作顶针,又叫联珠。详细解释:是一种修辞方法,用前面结尾的词语或句子作下一句的起头。

  1、弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(作者:韩愈) 2、指挥员的正确的部署来源于正确的决心,正确的决心来源于正确的判断,正确的判断来源于周到的和必要的侦查,和对各种侦察材料的连贯起来的思索。

  3、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。(作者:鲁迅) 4、将请罪于君,君不许;请罪于母,母不许。(作者:《指南录后序》) 5、实干家不如观察家,观察家不如评论家,干的不如看的,看的不如算的,算的不如装蒜的。(作者:《文风琐谈》) 6、书足以记名姓而已,剑一人敌,不足学,学万人敌。(作者:项羽)

  7、脚下是苍茫的云海,云海的间隙中是缩小了的村镇。(作者:《祖国山川颂》) 8、商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去时江口守空船,绕船月明江水寒。(作者:《琵琶行》) 9、然而,灰暗的寒冷,寒冷的寂寞,寂寞的空旷,空旷的无聊,把你的整个生理空间、心理空间都填满了。你便灰暗,你便寒冷,你便寂寞,你便空旷,你便无聊,你便可能又缩起脖子。(作者:柯云路) 10、他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还未留胡子,一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大骂新党。(作者:《祝福》)

  11、指挥员的正确的部署来源于正确的决心,正确的决心来源于正确的判断,正确的判断来源于周到的和必要的侦查,和对各种侦察材料的连贯起来的思索。 12、咱们做的事越多,老百姓就来的越多;老百姓来的越多,咱们的力量就越大;咱们的力量越大,往后的事也就越多!(作者:鲁迅,《在北京女师大的讲演》)

  1.水面冻冰,冰积雪,雪上加霜. 2.空中腾雾,雾成云,云开见日。3.望天空,空望天,天天有空望空天. 4.求人难,难求人,人人逢难求人难。5.年年喜鹊衔红梅,红梅吐芳映红日. 6.岁岁捷报入春联,春联含笑迎春风。6.是是非非,非非是是,是非不分. 7.正正反反,反反正正,正反一样。

  顶针句如下 1.水面冻冰,冰积雪,雪上加霜. 2.空中腾雾,雾成云,云开见日。 3.望天空,空望天,天天有空望空天. 4.求人难,难求人,人人逢难求人难。 5.年年喜鹊衔红梅,红梅吐芳映红日. 6.岁岁捷报入春联,春联含笑迎春风。 6.是是非非,非非是是,是非不分. 7.正正反反,反反正正,正反一样。

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